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Protagonismo e resistência dos Waimiri-Atroari na Amazônia
ram identificados como funcionários do ex-SPI que
resolveram, com outro ex-funcionário, viver com
os índios. Até hoje não se tem notícia do terceiro
branco (FOLHA DE SÃO PAULO, 1968).
Apesar dessa notícia sugerir por par-
te do jornal um teor sensacionalista, outros
periódicos da época debruçaram-se sobre o
ocorrido, corroborando com esse entendi-
mento, o Jornal Diário de Notícias um mês
antes já havia publicado a seguinte matéria:
“
Surgiu à estória de um branco no massacre
”.
(Diário de Notícias, Porto alegre, 30 de no-
vembro de 1968). Pouco a pouco, a história
foi sendo desvendada; quatro dias antes da
matéria publicada no Jornal da Tarde faz a
seguinte abordagem junto às investigações
do caso:
Na aldeia Esperança, abandonada pelos índios,
os homens do SAR
38
recolheram um par de botas,
doze lâmpadas, uma faca, carne seca estragada,
remédios, algodão, três chapéus de palha, pedras
de isqueiro, espoletas, e o emblema da expedição
do padre Calleri. Nenhum vestígio de violência. Um
avião da FAB avistou uma clareira, uma maloca e
vários índios da tribo que parece ter massacrado a
expedição. Os índios fugiram e o mau tempo impe-
diu que fosse feito um estudo detalhado do lugar.
As buscas não continuaram, mas vão prosseguir
hoje: homens do PARA-SAR
39
serão descidos e iça-
dos de helicóptero a jato, por um guindaste. Eles
esperam encontrar novos vestígios do grupo desa-
38 O termo busca e salvamento (inglês:
Search And Rescue
) ou simples-
mente SAR, define e descreve internacionalmente todas as organiza-
ções e operações voltadas a localizar e salvar pessoas em situação de
risco.
39 PARA-SAR (‘PARA’ de paraquedistas, ‘SAR’ do inglês
Search And
Rescue
, “Busca e Salvamento”).




