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Falar de resistência indígena
é referir-se a um processo criado
e recriado dia a dia e por muitas
mãos. Trama feita por muitos fios,
da cultura, da identidade, da reli-
giosidade, da tradição, trançados
por homens e mulheres, do dia a
dia. E, nesta resistência que se faz
e refaz continuamente, os povos
indígenas vão inventando ou des-
cobrindo novas formas de organi-
zação (Porantim, abril/2000).
Casa Leiria